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  s. Agostino di Canterbury |
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| Il dialetto | usema-ufézo => il fiutare del cane | |||||||
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LE TORCE Aglie tempe 'glie volsce la vita era dura i z'areccommanaveno alla natura co' 'glie latine i co' 'glie romane se feceveno je rite, che éreno pagane. Tra bona credenza i superstizione se fece largo la relegione jo recorso a elemente e sìn1bole materiale addeventeno strumento d'idendetà culturale. Le preghiere, je spàre, je confine,la cera vergene so' valore de tradizione vera. Le Torce accossì so 'ccarta d'identetà la fiamma jo lume de chésta comunetà. È la festa più uneca, più antica i più bella se spara la gioia tra San Pietre i la Portella. Doppo la messa i la benedizione je torcialore s'abbiéno pe' 'lla processione. Organizzeno tutto je quattro caporale da tutte respettate guide spirituale. Cincocento torcialore ariveno al Cona doppo se sparteno, pè controllà la zona. Pe' trenta chilometri de montagna i de notte le carne so' grette i glie pete so' cotte. Ma ce ne stisse uno che sente la fatìa appartenenza i devozione so' 'la retta via. Le Torce so' 'glio simbolo 'lla sonnenesità l'ascenzione de valore de 'nna sana società. Da tutto jo munno vevo a provà' st'antica emozione 'sto' spettacolo globale della partecipazione. Je confine sò nno limite d'educata prudenza je rite sò 'lle regole de respetto i convivenza amicizia, lealtà, feducia, lo cemento sociale ce vedemo a' nn' ètr'anno, aspetteme, caporale. Antonio Cugini |
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